台灣南方的太平洋海域上，座落著全世界第二大的島嶼：新幾內亞島。在畫有國界的地圖上看見它時，第一眼一定是先瞧見將島嶼一分為二、超級筆直的國界，西邊是印尼領土，東側則是在1975年脫離澳洲殖民、宣布獨立的巴布亞紐幾內亞。
巴布亞紐幾內亞本島的中部為群山隆起的高地，樹木繁茂生長成森林，造成部族之間交流不易，因而至今仍保留了多種語言及部族文化。其中一項可以看出當地文化多樣性的工藝，就是婦女們手作的草編包－－畢倫包（bilum）。
最經典、傳統的畢倫包由紅、白、黑、黃四色組成，由薑黃等天然原料替白色的纖維上色。顏色搭配隨部族的傳統圖騰不同來進行變化，從圖騰及編織手法可以看出不同部落代代流傳的習俗及偏好。
有趣的是，這四個顏色也是巴布紐亞幾內亞的國旗顏色！
各部族居住區域不同，用來製作草編包的原料也會因當地植被而變化。以劍麻製作畢倫包的過程為例，當地婦女採收劍麻莖後，要先用刀把帶刺的地方削除、並將莖幹砍成兩半，交給下一位工作人員用木棒敲打，讓汁液流出、變成接近白色的纖維。
由於劍麻汁液帶有毒性，負責這項工作的人需著長袖、手套，才能避免刺痛等反應。用木棍敲打出汁液後，再用小刀刮除剩下的雜質，直到雜質清除後，才能拉出其中一根劍麻纖維將原料捆成一綑，放置水裡洗淨，在太陽下曝曬。
一綑綑的劍麻曝曬完成後，負責搓揉草繩的婦女會將它們收回，用水稍微沾濕，避免太過乾燥的纖維於搓揉時斷裂損壞。依照所需的粗細安排纖維數量，揉成條至需要的長度。由於每一條纖維的長度不同，搓揉時會跑出一些「鬚鬚」，所以還會有一位婦女負責修剪參差不齊之處，才會交給最後的人進行編織。
用植物纖維編成的畢倫包，就和祕魯原住民建造的草繩橋一樣堅固耐用（延伸閱讀：八天蓋好一座草繩大橋？印加文明的草編智慧）。畢倫包原文「bilum」是「子宮」的意思，因而不僅能裝菜、裝雜貨，還能拿來揹小孩、扛小豬！堅韌的植物纖維搭配各部族的特殊手法，能把小孩裝在草編包裡掛在樹上悠哉舒適地午睡，比西遊記中，將小孩裝在鵝籠裡、懸掛於門前的比丘國還要神奇！
由於科技進步，畢倫包的顏色也越來越豐富，款式越來越多樣，但也難逃外國仿冒、傳統技藝流失等問題。不過即便到了今日，畢倫包依然是巴布亞紐幾內亞婦女輔佐家計的重要手工藝活、也是上市場的好夥伴，年輕一輩的女性就算不會編織，還是能在市場買到畢倫包，讓畢倫包不只是巴布亞紐幾內亞的文化象徵，更是他們不可或缺的日用品。
看完這些，是不是也想有一只畢倫包呢？
