遠離性別暴力：肯亞只屬於女性的自由綠洲「無魔家」
2021-12-12
肯亞沙漠裡根深蒂固的父權文化讓女性被視為男性的財產，童婚、家暴、性侵事件屢見不鮮。為了安全地生活，一群女性逃離家鄉，在沙漠中創立了一個只容許女性進入的村莊「無魔家」。透過口語相傳，其他部落的女性也紛紛前來投靠，形成了獨特的支持系統。
離開秘魯後，我們來到巴拿馬帽的故鄉－厄瓜多。厄瓜多有兩大巴拿馬帽產區，沿海小鎮蒙特克里斯蒂Montecristi，是最早的發源地；另一個是中南部城市昆卡Cuenca，在19世紀中葉逐漸發展起來，成為巴拿馬帽的工藝重鎮。這次南南走訪昆卡，進入山區村莊，看看工藝師們編織的身影，與他們所居住的美麗村落。
巴拿馬帽的製作分工
藝師們的村落大都散佈於昆卡周圍山區，這天不到凌晨5點，我們便與工坊一同來到其中一個村落Sigsig，從昆卡開車約莫一個半小時，Sigsig環繞在群山之中，有著相當迷人的景致。到了Sigsig，隨處可見在編織的婦女、在販售的巴拿馬草，濃厚的工藝氣氛充滿著整個村落。
巴拿馬帽在世界的需求量極高，也因此產生相當的分工，如今要製作出一頂巴拿馬帽，已並非由一位工藝師、在一間工坊中從頭製作完成，如今形成類似產業鏈的生態，分為「處理草料」、「編織帽胚」與「壓製帽型」三個部分，各自有專門的人在處理，而這之間是透過買賣交易進行。
首先，會有專門種植並處理巴拿馬草的農夫，他們種植、收割並將草曬乾成束，進一步地分割、分類成不同等級/細度的草，再拿到市場上販售。接著，編織的工藝師會到市場上購買草料，在自己的地方將草編織成帽胚。後來就會出現較擅長交涉的工頭/中間人，會跟配合的藝師收購帽胚，再一定的數量販售給最終壓製帽型的工坊。
工藝師的編織身影
每個星期天早上，Sigsig的草帽市集都會聚集許多工藝師，她們會揹著自己編織好的帽胚，來到廣場中，賣給專門收購的中間人。我們抵達的時候，已經聚集許多人潮。隨處可以看見正在編織的工藝師們，她們大多為傳統婦女，頭戴巴拿馬帽，留著兩條及腰的雙辮子，再搭配一件蓬蓬裙，裙擺上還有著刺繡圖樣，是她們最日常的裝扮。頭戴的帽子都是自己親手編織，而且是級數相當高的巴拿馬帽，十分細緻也十分耐用，有些甚至戴了超過20年。
不只擁有編織的好手藝，有些婦女更身兼多職，會販賣自己種的農作物或做攤販小生意，增加家庭收入。也看見女兒陪著母親來到市場上，學習如何交易帽胚，接下這份重擔。
工藝師們的身影
儘管在Sigsig看到許多編織者，但相對於過往，現在多數的年輕人其實不太願意繼續從事辛苦的編織工作。隨著工藝師愈加年邁，工藝也開始凋零。南南合作的工坊是厄瓜多三大工坊之一，他們也努力思考著這個問題，嘗試加深與村落編織者的連結，直接向村落編織婦女收購帽胚，增加他們的收益，也讓一些年輕人願意投入編織產業。
離開Sigsig的路上，時間正好遇到2022世足賽第一場比賽開踢，厄瓜多對上主辦國卡達，作為嚮導的工坊夥伴打開廣播，我們整路上為厄瓜多加油，慢慢回到昆卡市區，最後厄瓜多拿下這次世足賽的第一勝。
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