
跟阿伯一起穿潮牌喝啤酒──哥倫比亞革命軍成立服飾、啤酒品牌
一想到潮牌服飾的設計師,腦中馬上浮現穿著時髦、留著前衛髮型的形象。不過南美洲的哥倫比亞革命軍,為了賺取生活所需的錢財,成立了潮流服飾、精釀啤酒等品牌,意外在國際闖出知名度。
過去在大眾的視野中,宗教領袖大多都要是年長、睿智的形象。但在尼泊爾並不是如此,他們有特別的「活女神」庫瑪麗(Kumari)文化,在日前印度教最重要的德賽節(Dashain,或稱活女神節)期間,一名年僅2歲8個月的女童阿雅塔拉・釋迦(Aryatara Shakya)被選為新一任活女神,很快引起外界的討論。
庫瑪麗被視為印度教女神塔蕾珠(Taleju,或稱杜爾迦/Durga)的活化身。根據傳統,庫瑪麗必須從加德滿都谷地的尼瓦爾族(Newar)釋迦(Shakya)部族中挑選,年齡通常介於2到5歲之間。選拔過程極其嚴苛,候選人需擁有「三十二相」:像是皮膚光滑、牙齒整齊、眼神沉靜等外貌與性格條件。
庫瑪麗還必須接受挑戰,例如不能怕黑、必須目睹屠宰牲畜祭品等,本次新任的庫瑪麗阿雅塔拉・釋迦的父親阿南塔・釋迦(Ananta Shakya)表示,妻子在懷孕期間曾夢見自己成了女神,讓他們相信女兒會是一個非常特別的人。
女孩成為庫瑪麗後的生活將會徹底改變,她將進入位於加德滿都王宮廣場(Kathmandu Durbar Square)內的庫瑪麗神廟(Kumari Ghar)居住,她的家庭也只能在正式場合下探望。
庫瑪麗現身的時間通常不固定,例如在加德滿都通常會在每天上午11點和下午4點左右短暫露面,在神廟二樓的木窗前接受朝拜,期間信徒會雙手合十默禱,祈求平安與福運。
朝見庫瑪麗時,所有人都必須保持安靜、肅穆,嚴禁拍照或高聲喧嘩,信徒們會觀察她的行為作為預測。如果她哭泣或大笑,可能預示著重病或死亡;顫抖則可能意味著監禁;保持沉默或不動聲色,則預示著願望將會實現。

庫瑪麗的神職是暫時的,當女孩第一次月經來潮或受傷流血(如牙齒掉落)時,便被視為失去神性,必須立即卸任。卸任後便從神祇身分驟然回歸「凡人」生活,不過這為這些童年都在神廟內的女孩,帶來了不小的挑戰。
一旦因初經或流血而退位後,女孩就必須重新適應社會。前庫瑪麗們曾回憶,從被當作公主般照顧的神祇一夕變回凡人,重新學習生活、融入社會的過程非常痛苦且漫長。加上民間傳說中,與前庫瑪麗結婚的男子會早逝,也讓她們在退位後的婚姻生活面臨困難。
在現代人權意識的推動下,尼泊爾社會正逐漸做出積極的調整和改變,庫瑪麗現在已被允許說話,並在神廟內接受專職家教的教育,現在的庫瑪麗有機會可以與少數同齡小孩遊戲,不再完全與世隔絕。其他城市(非加德滿都)的庫瑪麗甚至可以和家人同住,必要時協助家務,享受較為正常的童年生活。
此外,尼泊爾政府也開始為卸任的庫瑪麗提供一筆每月約110至165美元的小額退休金,略高於當地最低工資,以幫助她們更好地重新融入社會,曾書寫《從女神到凡人 From Goddess to Mortal》的尼泊爾作家Rashmila Shakya就成為首位擁有大學學歷的庫瑪麗,目前在軟體公司任職。
儘管庫瑪麗仍被外界視為是宗教的牢籠,尼泊爾也積極在保留珍貴文化傳統與符合現代人權標準之間尋找平衡點,成為傳統文化與進步觀念的對抗縮影。
(整理自theweek、africanews)

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