1980年3月10日，因民眾不滿當局刻意壓抑柏柏語，柏柏人之春在卡比利亞展開序幕。馬莫里在公開演講說到：「你們說我是柏柏的詩人，確實是。這是我的根，也是你們的，更是阿爾及利亞文化的一部份，讓他更豐富、多元。所以我希望———你們能跟我一起，不只是維持這個文化，而是讓它繼續繁衍生長。」
行動的轉捩點發生在4月7日，警方開始對示威者鎮壓，激起大眾又一波怒火。提濟烏祖大學率先罷課，迅速引發全市罷工潮。政府鑑於行動皆由學界主導，決定先拿提濟烏祖大學開刀，在4月20日發動「米茲拉納行動」(Mizrana Operation)，警察半夜潛入學校宿舍，展開鎮壓。這次鎮壓出現了效果，儘管後續仍有著抗爭與罷工潮，但柏柏人之春大致上已在警方這次的鎮壓下終結。
雖然初發的柏柏人之春因鎮壓告終，但壓抑多時的柏柏人集結了能量，為未來持續的行動留下了豐厚的遺產；除了促成文化民主聯盟（RCD）政黨的成立，每年4月20日人們都會再次上街宣示，而許多柏柏人出身的政治人物，都曾參與這場運動。
柏柏人之春結束後，馬莫里前往法國，成立了「阿瑪濟研究中心」，發行了柏柏語古詩集。他還造訪了羅馬城的遺跡，試圖找尋阿爾及利亞古王國國王朱古達（Jugurtha）的遺蹤，這個柏柏國王曾勇敢的對抗羅馬政權。馬莫里對此寫道：「朱古達被打敗後，被囚禁在一個地窖裡，他的名字被寫在囚犯的名字中。他們以為他會餓死，他卻沒有，只好找了個奴隸把他掐死了。」
馬莫里推崇朱古達國王是柏柏民族「最具代表性的自由奮鬥者」，想以他為名寫一篇劇作，希望鼓勵柏柏人們，但最終這篇劇作卻沒有完成。1989年2月，馬莫里遭遇車禍而身亡，被當局謀殺的陰謀論立刻傳開，到三十年後的今天仍未平息。作為知名學者，那時沒有任何官員出席葬禮，卻有高達20萬人民參加告別式，也看到馬莫里在柏柏人心中的至高尊敬。
2001年，一名年輕學生馬西尼莎（Guermah Massinissa）被無故逮補，並在被羈押時遭殺害，引起大眾公憤，大批民眾上街頭抗爭。一開始當局辯稱，該名學生謊報身份，其實是一個26歲、名為卡林的通緝犯。數月後，才承認他確實叫馬西尼莎，而且是個無辜的高中學生。儘管如此，卻沒有道歉或賠償受害者家屬的意思，甚至繼續鎮壓示威，宣稱有外來勢力介入這場抗爭。最後演變成更大的衝突，造成120人喪生，多數為年輕人，史稱「黑色春天」（Black Spring）。
數月後，這場運動才逐漸平息，雙方也達成一些重要共識。包括其中一個小鎮巴巴恰（Barbacha）得到自治權、柏柏語被列為國家語言（非官方語言），馬莫里故鄉卡比利亞自治運動組織（MAK）成立，都是這場運動的成果。
後來柏柏人的示威抗議一度沉寂，一直到2011年爆發阿拉伯之春，引發了另一波影響更廣大的第二次柏柏人之春，才迫使摩洛哥、阿爾及利亞等官方正視柏柏人的文化認同，將柏柏語列為官方語言，並訂柏柏人新年為國定假日。多年來的抗爭開花結果，馬莫里卻已逝世三十週年，有民眾感性對他喊話：「您離開時，改變的齒輪才剛滿滿啟動，現在您終於可以放心離開了！您在我們心中點燃的火種，將永不會熄滅！」
馬莫里教授生前所掛心能激勵柏柏民族的朱古達國王劇作，雖然沒有真的完成，但或許他已用他的生命演出了朱古達國王之劇，他正是民族裡最燦爛的那顆自由奮鬥之星。
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