風靡古歐洲的完美色彩：中南美洲的秘寶－胭脂蟲
2021-05-16
非常不起眼的胭脂蟲看起來就像是仙人掌肉質莖上發霉的小點點，但深藏不露的牠，卻能做出世上最美的紅色，成了中南美洲人眼中的「黃金」。
教宗良十四世在近期展開了為期11天的非洲四國巡訪，一路從北部的阿爾及利亞，逐步往南來到喀麥隆、安哥拉、幾內亞，在整趟行程中，他沒有沉重的宗教儀式感，反而是開啟跨宗教對話、撫慰衝突受害者，也讓許多人看見這些國家背後的歷史以及文化，接下來就跟著南南之隅一起來看教宗這次去了哪裡。
阿爾及利亞：喚醒天主教及穆斯林的記憶
教宗的第一站是阿爾及利亞的安納巴（Annaba） 。現今來看，阿爾及利亞是個穆斯林占多數的國家，不過回顧歷史，在西元五世紀時，安納巴是早期基督教最偉大神學家聖奧斯定（Saint Augustine）擔任主教與度過晚年的地方，阿爾及利亞是直到 7 世紀阿拉伯人的到來，才逐漸轉為伊斯蘭國家。
教宗造訪阿爾及利亞，就是希望能夠打破文化隔閡。他會晤了當地政府高層、親自走訪阿爾及爾大清真寺，以實際行動詮釋他「在基督徒與穆斯林世界之間搭建橋樑」的核心理念，並與當地天主教社群交流，試圖找出在不同信仰並存的北非土地上，和平共存的務實可能。
喀麥隆：於衝突停歇處主持和平祈禱
離開北非，教宗來到了喀麥隆西北部城市巴門達（Bamenda） 。這裡是當地「英語區危機」（Anglophone Crisis）的衝突地點。所謂的英語區危機，要從第一次世界大戰說起，在當時，原本由德國殖民的喀麥隆被法國與英國瓜分；戰爭結束後，喀麥隆獨立建國，佔多數的法語區與少數的英語區在法律、教育與行政體系上產生了嚴重的摩擦。
也因此，英語區長年遭到邊緣化，最終當地人們爆發內戰，導致巴門達長年充斥著罷工、軍事鎮壓與流離失所的難民。教宗的到來，各界看在他的面子戰亂得以歇息，他也在此地主持和平會議，試圖利用天主教會在基層社會的深厚文化根基，幫助國家找回和平的解方。
安哥拉：融合本土文化的聖母
如果說前兩站充滿了地緣政治的沉重，安哥拉的行程就展現了非洲信仰的生命力。安哥拉曾被葡萄牙統治長達五個世紀，是撒哈拉以南非洲天主教化最深的國家之一。在長時間的演變下，當地信仰與歐洲傳統有所不同，而是融入了安哥拉的班圖文化。
教宗造訪的穆希馬（Mama Muxima）聖母朝聖地，是安哥拉最為著名的聖母瑪利亞朝聖地，每年吸引上百萬的非洲居民朝聖。與其他區域不同，當地人的朝聖，透過非洲傳統的鼓樂、舞蹈與對祖靈般崇敬的熱情，展現了天主教在非洲的獨特樣貌。
幾內亞：探訪貧富差距的悲劇
行程的終點站是幾內亞共和國，雖然是擁有豐富熱帶雨林與近海石油資源的國家，雖然人均國內生產毛額（GDP）在非洲名列前茅，但極端的財富分配不均與長期的威權統治，當地出現了嚴重的貧富不均。
教宗在巴塔（Bata）的行程，切中了這個國家的社會痛點。2021年，巴塔一處軍營因為管理炸藥的嚴重疏失，引發了一連串毀滅性的爆炸，夷平了周遭的民宅，造成逾百人死亡、數百人受傷，被認為是幾內亞忽視公共安全以及基礎設施不佳的縮影。
教宗選擇在爆炸案紀念碑前祈禱，並探視當地監獄，就是要走入這個富裕國家的冤屈及貧困，並藉此為 11 天的非洲行，留下引人深思的句點。
(整理自cna、vaticannews、npr、theafricareport)
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