粉紅騎士到家接送孕婦 肯亞「邦達女孩」翻轉醫療困境
2026-04-06
大家都知道台灣是機車王國，其實遠在東非的肯亞也有發達的機車產業，從1970年代就發展了「boda-boda 」機車計程車產業，近年肯亞為了提升女性職業平權，興起「邦達女孩 Boda Girls」計畫，讓身穿亮粉色制服的女性，專門接送待產婦女，扭轉了肯亞的醫療困境。
一般非洲給人們貧困、缺乏物資的形象，但其實非洲也會追求時尚。中非的剛果與民主剛果便在艱困的環境中，誕生了獨特的薩普時尚(Sapeur)，當地人會穿著精緻的名牌西裝與皮鞋，並搭配絲巾等單品，展現的不只是他們的品味，也展示他們對生活的熱情，更曾登上了巴黎時裝週。
薩普起源於殖民者文化的傳播
薩普的名稱來自「La Sape」，這是法語「Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes」（氛圍營造者和優雅人士協會）的縮寫，也暗示了法語俚語「se saper」，意為「打扮」。薩普時尚主要集中在剛果民主共和國首都金沙薩(Kinshasa)和剛果共和國的布拉柴維爾(Brazzaville)兩地。
薩普文化的起源可以追溯至20世紀初的殖民時期，當時的歐洲殖民者提供二手衣物給非洲人，作為與當地酋長的交涉籌碼，非洲人也希望獲得歐洲殖民者的認可，而穿上這些精緻的歐洲服飾，逐漸形成了薩普文化。
直到80年代，巴黎的剛果學生之家(Maison des Étudiants de Congolais，簡稱MEC)成為薩普的搖籃。位於巴黎第三區的MEC成為了居住在那裡的學生以及來自布拉柴維爾和金沙薩的商人的活動中心，讓薩普迅速發展，也被世人認為是薩普時尚的正式起源。
登上巴黎時裝週
喜愛薩普文化的人們，以其精心挑選的時尚服裝而聞名。他們通常穿著名牌西裝、襯衫、領帶、皮鞋和各種精緻配飾，並對自己的外表極為自豪。在布拉柴維爾，薩普們一次不會穿超過三種顏色（白色不算在內），強調合身、自信和美感藝術。
在金沙薩和布拉柴維爾，薩普們會舉行遊行和比賽，炫耀他們的穿著和風格。這些活動不僅展示了他們的服裝，還包括特定的姿勢、舞步和口語表達。薩普在他們的社區中被視為搖滾明星，因為他們為社區帶來了歡樂和色彩。
薩普文化也吸引了國際時尚界的注意。2015年，日本設計師渡邊淳彌(Junya Watanabe)以薩普為靈感創作了一系列服裝，並邀請居住在巴黎的薩普成員參與時裝週走秀。
薩普是一種態度
薩普文化雖然身穿華麗，但並不是屬於上流階級的時尚，他們大多是普通工作者，如計程車司機、木匠、園丁或工人，但願意將收入投資在時尚服裝上，而非改善生活條件。薩普不僅是一種穿著風格，更是一種生活態度和自我表達方式。
一位薩普成員在接受《華爾街日報》採訪時表示：「我們用顏色、花樣和材質做搭配，我可以一整個禮拜都在想各種不同的夾克、褲子、胸巾、領帶和領夾還有絲巾、雨傘等等的組合，直到我真的穿上它們。」
除此之外，薩普也漸漸改變了剛果的性別現象，在過去，薩普主要是男性的文化，但近年來女性（稱為「sapeuse」）和兒童也開始加入這一行列。據估計，女性約佔薩普總數的15%。這種轉變也被視為對剛果父權社會的一種挑戰，通過扭轉權力動態回歸了「薩普」的起源。
儘管薩普文化常因其在貧困環境中追求奢華時尚而遭到批評，但它也被視為一種積極的社會現象，對薩普成員來說，這種文化代表了一種超越物質環境限制的精神態度，是告訴世界：無論環境條件如何，只要願意依然可以美麗，依然可以懷抱夢想。
(整理自cw、theconversation、vogue、wiki)
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