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喝下死藤水淨化靈魂?住在亞馬遜的西皮波族

2023-02-06
隅文化
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台灣近年有著許多著重身心靈的活動,而關聯到巫術、祈禱、秘密儀式的薩滿文化,許多人第一時間聯想到亞馬遜雨林,用著迷幻藥草-死藤水(Ayahuasca)的巫師。一些美國影劇偶爾會出現片段,喝下死藤水而淨化靈魂的神祕儀式,其實這個儀式衍生自亞馬遜當地的原住民-西皮波族(Shipibo-Conibo),除了使用死藤水作為醫療、通靈的媒介,他們的著名的陶器、以及奇特的地圖圖騰,近年來都讓世人對其有著極大的想像。

西皮波族的織品有著獨特的地圖圖騰。(XAPIRI)

西皮波族最早是由 2 個部落結合而成

西皮波族分佈在巴西、厄瓜多、哥倫比亞以及秘魯的亞馬遜叢林中,約有 3萬多 人,大部分集中於祕魯的亞馬遜地區,約 2萬人,不過由於西皮波族時常遷徙,登記上並不準確,實際上應該更多人。

目前的西皮波族是由西皮波(Shipibo)和孔尼波(Conibo) 2 個截然不同的部落組成,在通婚以及密切往來後,逐漸成為一個群體。西皮波族並沒有被印加帝國征服,這讓他們在 17 世紀西班牙征服者入侵時不受影響,成功地保有部落的自主。

傳統中,西皮波族居住於亞馬遜河的一條大支流烏卡亞利河沿岸。20世紀時,世界對於橡膠的需求,此處遷入許多歐洲人,並建設了城市普卡爾帕,這也影響了西皮波族,讓他們漸漸地為外來文化所影響。

西皮波族並沒有被印加帝國征服,仍高度保有自身文化。(Wiki)

西皮波陶器享譽世界

雖然領土、文化皆受影響,但是西皮波族仍高度地保有傳統習俗。西皮波屬於母系社會,做決策時都是女性作主,也是女性主要在製作珠飾、織品和陶器,其中以陶器最為聞名。西皮波族的精巧手藝,讓他們的陶器是美洲原住民中最薄和最大的線圈陶器(coil pot)。

西皮波陶器有幾種不同的形狀。最大的是Chomo,這是一種窄口圓形鍋,通常能夠容納 25~50 公升。還有用作盛水容器的 Ainbo Chomos 和啤酒壺 Masato Chomos。西皮波族人也會製作飲食碗,稱為Quëncha和Quënpo。

西皮波陶器最特別的就是陶瓷表面的線條設計,由於西皮波族人對設計緣由總是避談,目前認為來源是代表西皮波宇宙中的星座、神祇。不過也有例子,呈現出這些圖案受到外界影響而演變,像是在 16 世紀時,西皮波陶器就出現了十字架的圖案,這種神祕,也讓西皮波陶器成為著名的文化藝品。

西皮波族陶器,被譽為是美洲原住民中最薄和最大的線圈陶器。(dailyart)

死藤水的淨化儀式

如今逐漸進入現代人視野的「死藤水」,更是西皮波族長久以來的醫療傳統,對死藤水的使用十分完整深刻。西皮波人認為,受傷後,傷口在神明的幫助下能自行痊癒,但需治癒不只是身體的傷口,有很大一部份是精神的痛楚。因而人們平時需要淨化自身,並透過死藤水等其他藥草,達到淨化和平衡。

在淨化儀式時,薩滿(curandero),會讓每位參加者喝下死藤水,並在效用來臨時,吟唱治癒歌曲(icaros),與參加者的靈魂交流,並達到治癒。有時候,薩滿也會使用呼吸、手、煙草和佛羅里達水作為治療工具,改善受療者的能量流動和精神狀態。

西皮波人平時需要淨化自身,透過死藤水等其他藥草,達到淨化和平衡。(perunorth)

西皮波人的生活環境受到破壞

西皮波人原先高度保有自身生活的方式,主要以叢林中的魚、木瓜和水果為食。然而,由於企業開發,不僅樹木遭濫伐,再加上氣候變遷,導致大部分果樹都枯死,西皮波人的生活環境越來越惡劣,讓他們在 21 世紀再度面臨了考驗。

西皮波人正如同其他亞馬遜原住民,從過去就受到外界入侵,在與傳統和外力變遷中,成功走到了今天。難以抗拒的天災外力之下,西皮波族必須找到屬於自己的求生之道,才能讓這珍貴的文化,繼續保留流傳下去。

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(整理自perunorthdailyartXAPIRI

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