
還記得前陣子泰國與柬埔寨的咒術迴戰嗎?最近這場咒術大戰又打起來了。一位自稱喀麥隆的巫醫來到泰柬邊境,施法說要抓鬼,引起了話題,究竟這位巫醫又是何方神聖?
喀麥隆的作法儀式
喀麥隆巫醫名為戴蒙德(Diamond),他以一種「跨國援助者」的姿態現身,表示自己有一顆「泰國之心」,希望在泰國面臨邊境困境時伸出援手。戴蒙德的想法相當簡單,就是連續進行七天的驅魔儀式,將「侵犯泰國主權」的高棉人徹底逐出泰國領土。
戴蒙德實施「食燭儀式」,他在儀式中咀嚼蠟燭,將蠟塊扔向高棉人的方向,並吟誦咒語祈求驅逐高棉人,戴蒙德在泰緬邊境的鐵絲網旁手持香火作法,甚至公開宣稱要將柬埔寨人的靈魂「封印在陶罐中」。
雖然整個儀式有些不可思議,不過戴蒙德說明,這是所有喀麥隆人都會學習的儀式,就像邀請尊敬的祖父母去幫助他們有困難的子孫後代一樣。
喀麥隆巫術:變形與獻祭
喀麥隆位於中非,境內有許多民族,每一個部族的巫術都不太一樣,例如馬卡族(Maka)相信一種名為「djambe」的超自然力量。這種力量的內涵極為廣泛,不僅能夠帶來超自然的傷害,也能用於治癒和變形,比起我們翻譯成巫術、妖術,更像是西方的魔法、東方的氣這種兼容世界觀的概念。
在這種世界觀下,「變形」是巫師們的重要能力,有部分部族認為,每個人腹中都潛藏著一個精靈動物。巫師可以利用這股內在的力量變形成自己的精靈動物,在精神世界中採取行動以傷害他人,這種傷害可能是實際的(如變成野豬破壞受害者的莊稼),也可能是神秘的,例如在精神世界中「吃掉」受害者,使他們生病,甚至帶來死亡。
這種會帶來傷害的巫術使用者,當地人稱為「巫師」,在某些文化(如班瓜人)的信仰中,巫師要加入巫師組織(例如巫師集會),甚至必須付出犧牲一位家人的極高代價。
與巫師的破壞性不同,像戴蒙德這樣的巫醫(或稱Nganga)則被視為對抗這些邪惡力量的專家。他們是「隱蔽力量」中代表秩序和治療的一方,透過咒語和儀式來偵測、證明並對抗巫師的隱蔽侵略,並維持社會的穩定。

喀麥隆法庭用巫術作為證據
儘管外界都認為隨著科技發展,人們會擺脫傳統的宗教觀念,但是巫術仍然在喀麥隆社會中擁有強大影響力,就像戴蒙德說的「巫術是科學精神」,這種觀念甚至已經深入到國家權力機構,使得政府必須正視並採取行動來應對這些神秘力量。
在過去的刑事案件,只有在有具體且物理的身體攻擊證據時,國家法庭才可能定罪。不過從1970年開始,喀麥隆東部省分的法庭就開始根據巫醫的證詞和專業知識,對於藉由巫術傷害他人的巫師進行判決,可以看出巫術對於喀麥隆人已經是生活的一環。
回到喀麥隆巫醫戴蒙德加入泰柬衝突,雖然看來有些荒唐,但在認識巫術的內涵後,就能了解他是以自己的方法在守護泰國這塊土地。

(整理自nobelprize、dw、elle、aljazeera)
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