1791年八月，一場起義的前夕。一群伏都（Vodou，又譯作巫毒）信徒，聚集到北方的山上，一個名叫Bois Caïman的地方。眾人圍繞著營火，肅穆地迎接神靈Ezili Dantor。
領袖道提（Boukman Dutty）帶領這場儀式。神附身在一位女祭司身上，並接受了一隻黑豬作為牲禮。擁有相同命運的眾人，透過儀式的集結得到勇氣和鼓舞，開始舞動、唱和。那晚，在場的所有人與女神訂下契約，發誓他們將為自由而戰。
經歷13年奮鬥後，全球第一個黑人獨立共和國誕生，名為海地共和國。
海地伏都教，常被外界認為如謎一般，在中文界又多被譯為「巫毒」，增添一絲詭譎氣息。一直以來，伏都教受到許多迷思與污名的纏繞，極端的基督教徒說，伏都教徒是與魔鬼做交易。
他們認為，奴隸起義前的那場關鍵儀式，讓海地人得到了自由，卻受到了詛咒，才會從建國至今有這麼多的苦難與波折，至今都是全世界最貧窮的國家之一，這樣的說法，也讓伏都教在海地大地震後再受到爭議。
而究竟什麼是伏都教？
伏都教是源自於西非奈及利亞的傳統宗教，隨著黑奴遷徙傳到了海地，並衍生出新的樣貌。據稱，檯面上的數據中，海地人有80％是天主教徒、16％是基督新教徒，但海地人100％都是伏都教徒。
在伏都的世界觀中，最高的神祇為創造神本爹（Bondyè，好天主之意），他創造了世上的一切，是不可企及、模糊的存在。
人無法直接與創造神接觸，因此海地人欲和神溝通，必須透過中介神靈羅瓦（Loa）。祂們是傳話使者，也是海地人膜拜、奉祀的對象。羅瓦有眾多家族，他們各司其職，Ogou家族為戰神、Ezili家族掌控女性相關事務，Azaka家族負責農事…
伏都儀式總是從一連串的禱文開始，當禱文結束，大家開始跟吟唱的時候，神靈們會來到，經由附身祭司來參與這項儀式，有時也會有牲畜獻祭，對教徒來說，重點並不在於動物的死亡，而在於輸送他的生命給羅瓦。
鮮血是生命和精力的本質，能夠喚起神靈神聖的力量。祭司招呼神靈、為教徒提供解答或慰藉，直到天光，當信徒們都回家，祭司才休息。信徒可能是因生病、失去財產，或是各式的問題，來尋求幫助。
值得一提的是，大部份海地宗教儀式都結合了天主教和傳統伏都教的形式，伏都的神祇也同時具有天主教聖人的身份。例如說巫毒教的鐵神（Ogou），在海地同時也是聖人詹姆士（Saint James）。
會有這樣獨特的現象，源自於殖民時期的壓迫歷史。當時政府想要將天主信仰，強行加諸在黑人身上，禁止黑奴們的傳統信仰伏都。為了掩人耳目，逃避官方、莊園主人的審查，從西非來的黑奴們，除了創造出混雜了天主教與伏都教的宗教形式，以便暗渡傳統信仰，也發展了獨特的語言——克里奧爾語，將法語結合了母語泰諾語與其它非洲語言，讓殖民者聽來似懂非懂。
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