1994年的盧安達大屠殺是二十世紀末最駭人聽聞的種族滅絕，短短100天造成80萬人死亡，即便已經過了20幾年，血色的陰影依然縈繞在人們心中。
今天的主角便是大屠殺之後帶領婦女重整旗鼓的傳統工藝：香草籃（agaseke），又稱為「和平的編織籃」。
盧安達大屠殺的發生是殖民者實行種族主義釀下的惡果。比利時政府殖民盧安達時，將境內居住地不分你我、語言及文化也都相同的胡圖族（Hutu）及圖西族（Tutsis）進行區分，讓身型較高、較纖細，但人口數量只佔15%的圖西族握有大權。在比利時殖民的二十年間，圖西族人獲有更多且更好的教育及工作機會。
胡圖族人長期受到壓迫，當然感到不滿。在比利時政府離開、盧安達於1962年獨立後，胡圖族獲得政治大權，開始打壓圖西族人，圖西族人逃竄至鄰國，並在烏干達成立「盧安達愛國陣線（Rwanda Patriotic Front）」，兩族開始激烈對立。
1994年，盧安達的胡圖族總統朱韋納爾・哈比亞利馬納（Juvenal Habyarimana）搭機時，飛機被擊落身亡，胡圖族指控圖西族惡意攻擊，展開一系列針對圖西族的大屠殺。
這場屠殺造成人心惶惶，每個人心中都充滿恐懼。不只在上位者可以動用權力殺害手無寸鐵的平民，胡圖族的丈夫甚至必須聽從命令、動手殺掉自己圖西族的妻子，鄰居間互相殘殺更是屢見不鮮。
盧安達愛國陣線在大屠殺尾聲靠著烏干達軍隊的支持取得政權，讓這場動亂漸漸平息。然而，倖存者們要怎麼不帶芥蒂繼續過日子呢？
被大屠殺遺留下來的婦女一肩扛起家計，盧安達傳統的和平編織籃成了他們賴以維生的手藝。
香草籃是盧安達古老的傳統，婦女們不分老幼肩並肩，在夜晚時一起編織籃子，話家常之餘也聯繫了家族及社區的感情。由茅香草（Sweetgrass）、劍麻等天然纖維做成的香草籃，最大的特色是尖尖、像是金字塔的蓋子，在傳統文化裡象徵豐收、食物富足。籃身Z字型的圖案，則是婦女們手牽手的意象，期許盧安達能合而為一、充滿希望。
這些編織籃原先是用來存放穀物、或是在婚禮時承裝蔬菜水果，現在也是盧安達飯店或是居家裡重要的擺飾。
形狀特殊的蓋子及籃身的圖騰帶有對盧安達的期許及盼望（Alicia Erickson）
為了確保他們的技能可以獲得對等的報酬，婦女們開始集合起來、成立合作社、工坊，互相協助之外也一起創作。
和平香草籃除了設計上帶有和平的期許外，工坊的成立也帶來另一項和平的曙光：婦女們因為長時間相處，互相分享自己的秘訣、聊聊自己的生活，開始深入認識彼此後打破了原先橫亙在他們之間的種族藩籬。和平的編織籃裝載了他們的希望和夢想，不分你我一起前進。
